El exorcismo de la identidad

En un párrafo de Cómo enterrar a un padre desaparecido , una militante de HIJOS dice que aunque encontrase los cuerpos no podría enterrar a sus padres, que para ese ritual primero “necesitaba saber de quién tenía que despedirse”. Mariana Corral, la protagonista del libro de Sebastián Hacher, al comienzo sólo tiene una carta que le dejó su padre antes de partir en los setenta y que ella recibió en la adolescencia, como una cápsula de recuerdos no vividos y preguntas: ¿Su padre era un militante comprometido o era un barrilete, un vendedor de ilusiones? ¿Dio Manolo la vida por la revolución o su forma de ser lo volvió sospechoso hasta la muerte?

No tan cerca de la joven que recibe la carta pero tampoco sólida en las convenciones de una adulta, Mariana crea junto a otras chicas el Grupo Arte Callejero, impregnando la Argentina de los años noventa con acciones de protesta a destiempo del conformismo de la convertibilidad. Su metodología fue el escrache, entre mapas que indicaban “Aquí vive un genocida” y consignas que se instalaron en la semiótica popular como “Juicio y Castigo”. Las GAC también tenían humor bizarro: con pelucas y volados se transformaban en Las Rafaelas y daban fiestas que se llenaban de un público militante con onda.

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